阅读提醒： 都昌打岔伞为江西省非物质文化遗产。简介传统舞蹈打岔伞流传于江西省都昌县大港镇、鸣山乡、蔡岭镇等地。据2003年《彭氏六修宗谱》首卷记载：“我彭氏由商迁...

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都昌打岔伞为江西省非物质文化遗产。

简介

传统舞蹈打岔伞流传于江西省都昌县大港镇、鸣山乡、蔡岭镇等地。

据2003年《彭氏六修宗谱》首卷记载：“我彭氏由商迁赣以来，迄今已有九百六十一年矣”，彭氏二十一世殿元公的简介中，记有“子嗣承袭先人奇艺”（见《彭氏六修宗谱》第二十一世殿元公简介第14行）。老艺人彭积华（1919—1998年）曾介绍，宗谱里的“奇艺”就是指“打岔伞”。

老艺人彭积华生前介绍：打岔伞源自一个传奇故事——相传隋末秦王李世民率部与隋军在商丘作战，一次战斗失利，遭敌兵围追，李世民急中生智，令兵将化装成花鼓娘和花鼓腿（男），自己扮成丑头，撕破盖伞，抓把泥巴往脸上一抹，手摇大蒲扇和兵将们又唱又跳与与敌周旋。当隋军盘问，答非所问，故意打岔，混淆视听，终于骗过了隋军，脱离了险境。李世民当了唐朝皇帝之后，商丘百姓为了纪念这一事件，民间艺人便编成传统舞蹈打岔伞，每年上元灯节闹花灯跳《打岔伞》，以求逢凶化吉，永保平安。

2010年6月被列入省级第三批非物质文化遗产代表名录。

历史渊源

打岔伞是流传于江西省都昌县大港镇、鸣山乡、蔡岭镇等地的一种传统舞蹈。

《彭氏六修宗谱》首卷记载：“我彭氏由商迁赣以来，迄今已有九百六十一年矣”，而在二十一世彭殿元的简介中有一条记载，“子嗣承袭先人奇艺（即打岔伞）”据老艺人彭积华介绍，打岔伞源自一个传奇故事：隋末，秦王李世民率部与隋军在商丘作战，一次战斗失利，遭敌兵围追，李世民急中生智，令兵将化装成花鼓娘和花鼓腿（男），自己扮成丑头，撕破盖伞，抓把泥巴往脸上一抹，手摇大蒲扇和兵将们又唱又跳与与敌周旋。当隋军盘问，答非所问，故意打岔，混淆视听，终于骗过了隋军，脱离了险境。李世民即位后，商丘民间艺人为了纪念此事，便编成传统舞蹈打岔伞，每年上元灯节闹花灯跳打岔伞，以求逢凶化吉，永保平安。

都昌大港有大批河南商丘移民，他们因躲避战乱而迁赣。到了清光绪年间，每年的上元灯节，彭姓族人扎上伞灯、敲起竹板、挥舞彩巾，又唱又跳闹花灯。打岔伞变得尤为兴盛。

表演形式及其特征

（一）表演样态

《打岔伞》由九人表演，丑头出场，引领四男（花鼓腿）四女（花鼓娘）上，伴随着锣鼓经（滚头子），表演各种舞蹈动作，如“拜四方”、“扭麻花”、“踮脚步”、“跑场步”、“扬手跳”、“旋伞点扇”、“犀牛望月”、“双甩手”等。节目原以歌颂帝王将相，才子佳人的民间小调为主，且无固定曲目，迁入都昌后，以演唱都昌民间小调为主载歌载舞，打岔数板中所列举的地名风物，乡土民情均以大港山区的特色息息相关，通俗易懂、朗朗上口，极能引起当地乡民的共鸣，与闹花灯的喜庆气氛十分融洽。

（二）主要特征

1、文化特征：《打岔伞》采用的锣鼓点【滚头子】为当地人民熟悉和喜爱，常用于婚嫁迎亲行进中，闹元宵耍花灯时更适合当时的喜庆气氛。锣鼓作为在大众文化表现中的重要工具，在《打岔伞》中淋漓致尽地充分发挥，伞灯独具风采的神韵，使灯彩艺术和竹编工艺融为一体，而主伞者风趣的“打岔”，逗乐和独具特色的舞蹈动作，数板中列举的地名风物和乡土习俗，展现出厚重的民间文化特征。

2、艺术特征：《打岔伞》作为流传几百年的传统舞蹈，其独特的舞蹈语汇和独具风格的民间小调，有机地与当地的民俗民风相结合。民间小调，作为一种源于生活的乡音，为当地人民所钟爱，运用在舞蹈场景中，更增添了艺术魅力，《奉香茶》和《红绣鞋》作为两首优秀的都昌民歌，有机地贯穿在整个《打岔伞》传统舞蹈中，使其艺术特征更加鲜明。