《黑神话：悟空》里的回血道具为何是酒？

点进来之前，我就知道你要问什么：

已买，已玩，已贡献了八颗猴头给虎先锋下酒了…

说到下酒，在《黑神话：悟空》里，上至大boss，下至小吗喽， 基本上是“人”均酒鬼。

图片来源：游戏科学

主角“天命人”的补血道具，也是装在葫芦里的酒，而且游戏中收集到的物品还可以“泡酒”，从而使主角获得其他加成。

换句话说，只要还剩最后一口酒，你的吗喽就能再战三百回合。

《黑神话：悟空》中的椰子酒

这看上去好像和原著《西游记》的佛教文化内核有些冲突，因为在普罗大众的印象里，持戒僧人是不许饮酒的。

86版《西游记》中的悟空与唐僧

在义净（与玄奘齐名的唐代高僧）翻译的佛教经典《根本说一切有部毘奈耶杂事》中，曾说“凡是诸酒，不应自饮，亦不与人”，意思不仅不能自己喝，买卖、赠予酒，也是违反戒律的。

义净法师画像

但是佛教毕竟是舶来宗教， 在本地化的过程中，难免会被善于变通的中国信众做些“魔改”。

就说喝酒这件事，其实唐宋以后，僧人饮酒蔚然成风， 为规避破戒之嫌，和尚们一拍脑袋造出一个新名词“般若汤”，用来作为酒的隐语。

僧谓酒为’般若汤’，谓鱼为‘水梭花’，鸡为‘钻篱菜’，竟无所益，但自欺而已，世常笑之。

——宋·苏轼

《东坡志林·卷二·僧文荤食名》

所以成书于明代，设定在唐朝的《西游记》里，无论是神佛还是妖魔，嗜好饮酒者众，这个不奇怪。

86版《西游记》剧照

再说回《黑神话：悟空》，“椰子酒”回血的这个设计，估计制作组也是在忠实原著的基础上提出的， 毕竟无论是在吴承恩的小说文本中，还是在86版西游记的影视呈现上，齐天大圣孙悟空，都是一个不折不扣的“酒蒙子”。

86版《西游记 》剧照

早在孙悟空还在花果山当他的“美猴王”时，便已珍馐美酒不离口，带领他的猴子猴孙们整日欢饮达旦，其乐融融。

胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？

——《西游记》第一回

都说酒喝多了坏事儿，就连石头里蹦出来的猴子也不例外，这位美猴王喝多了酒， 下闯地府改生死簿，上闹天宫偷仙蟠桃 ，可谓是把天上地下，搅了个一团糟。

86版《西游记》

孙悟空大闹阎罗殿片段

酒后闹事在今天当然不可取，但是对于这位放荡不羁的齐天大圣来说，酒就是他快意猴生的最好佐料， 就算天兵天将打到了家门口，你孙爷爷也得把面前这碗酒给享用完先：

那小妖慌忙传入道：‘大圣，祸事了，祸事了！外面有九个凶神，口称上界差来的天神，收降大圣。’ 那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：‘今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。’

——《西游记》第五回

如此嗜酒如命，酒后还爱四处“惹事生非”，是不是说明齐天大圣的酒量欠佳呢？

别忘了这猴子可是“天真地秀，日精月华”化作，自然不是什么肉体凡胎，酒量当然不是寻常生灵可以与之相较的。

86版《西游记》剧照

就算受戒皈依，成为了孙悟空，戴上了紧箍咒，他也只是略加收敛，但开心时偶尔还是会畅饮一场， 比如朱紫国国王为感谢悟空治病之恩，给了他一大杯好酒，他两口就给干掉了：

行者闻得此言，满心喜悦，将那巨觥之酒，两口吞之，笑问国王曰：‘陛下原来是这等惊忧！’

——《西游记》第六十九回

这“巨觥”，就是古代豪士宴请宾客时，用的特大号酒杯。

当然孙悟空用的那只酒杯有多大，作者吴承恩也没有细说， 但既然用“巨”字形容，估计也是以斤论计。

商周时期的青铜觥

喝酒归喝酒，捉妖除魔的事儿可没耽误，酒过三巡的孙悟空还想出了偷天换日的计谋，将妖怪的金铃掉了包，这才救出了朱紫国的王后， 由此可见酒量不差。

86版《西游记》剧照

但蹊跷的是，孙悟空在取经路上可是一直被观音菩萨和他的师傅唐僧紧紧盯着的，如此狂饮，菩萨和师父却并没有一起念紧箍咒，治他个破戒之罪。

这是因为，在《西游记》原著的世界观里，是有“素酒”与“荤酒”之分的：

所谓 素酒，便是没有经过蒸馏的低度酒，不易使人喝醉 ，因此出家人饮之也不算破戒；而荤酒，则是蒸馏过的高度酒，喝了会使人心智迷乱，为佛门所禁止。

《黑神话：悟空》游戏截图

酒的荤素之分，在《水浒传》中也有提及，故此应该不是吴承恩杜撰的说法，应该也和上文提及的情况一样， 也是当时出家人为享觥筹之乐而造出来的“隐语”。

喝的既是素酒，那么孙悟空当然也就不必受紧箍咒之苦了，况且就连他的师父唐僧，平日里也喜欢“喝两杯”。

‘此酒果是素酒，弟子勉强吃了，还得见佛成功；若是荤酒，破了弟子之戒，永堕轮回之苦！’孙大圣，他却变得轻巧，在耳根后，若象一个耳报，但他说话，惟三藏听见，别人不闻。他知师父平日好吃葡萄做的素酒，教吃他一锺。

——《西游记》第八十二回

这回是偷吃如来香花宝烛的金鼻白毛老鼠精盯上了唐僧，想跟他欢好，修成太乙金仙，见唐僧不从，便想用酒把他灌醉。

86版《西游记》剧照

从师徒四人成功取得真经的结局来看，老鼠精端来的应该是低度“素酒”，所以唐僧也没有像他预想的那样“永堕轮回之苦”，可见它虽然是妖，但也还是尊重唐僧的出家人身份，算是个有情义的。

既然“素酒”是低度粗酿，不易使人酒醉，那酒量不差的孙悟空，何至于三番五次喝个烂醉呢？

我这里做出一个合理的推测：

无论是闹天宫、闯地府，抑或是在青狮精肚子里“发酒疯”，也许都是孙悟空自己的一厢情愿，怪不得酒； 而之所以要写悟空“醉酒”，或许只是吴承恩给了这泼猴一个反抗强权、斩妖除魔的理由而已。

《黑神话：悟空》游戏截图

这样来看，即使在五百年后，孙悟空的角色设定仍然具有现代性：

没有前世的缘起，也没有与生俱来的超能力；它由天地之间的仙石幻化，一身本领全靠修行，是宇宙创造出来用于观察自身的“客体”。

《黑神话：悟空》游戏截图

所以，孙悟空既非超自然的“神”，又非动物性的“兽”， 是拥有真正自我意识的，最接近于“人”的存在，体现出了朴素的人文主义思想 。

很多学者主张“人文主义”的起源在西方，也许不假，但14世纪人类对自身的观察，也许在冥冥之中达成了某种共识。

酒之于孙悟空，犹如火炬之于自由女神，表面看是酩酊大醉、放浪形骸；内里其实是自我觉醒，直面天命。

《黑神话：悟空》游戏截图

由此观之，《黑神话：悟空》里， 天命人喝下的每一口椰子酒，不仅只是补足血条的道具，更是对角色逐渐觉醒的一个巧妙隐喻。

游戏中，曾有一喟然长叹：天上宫阙，回不去喽，一醉解千愁！

既然天命不顾，不如踏上修行之旅，历经八十一难，打破轮回，方能放下所有执念，达到空无的境界，是为“悟空”法号之真义。