证券时报2024年10月14日发布:《封神演义》：哪吒的造型为何与《西游记》不一样？

不知道当初《封神演义》的作者是怎么想的，反正现在很多人把《封神演义》当成《西游记》的前传来看的，有个理由很简单，就是这两部小说里面有很多人物是共通的。比如，托塔天王李靖，在《西游记》中是掌管了天庭很多兵马的，虽然在《封神演义》里面没有叫托塔天王，但这改不了二者之间的联系，另外李靖的三个儿子在两部小说里面都有出现，且在《封神演义》里面李靖的三个儿子都为周伐纣立下了汗马功劳，最后肉身成圣。更绝的是，《封神演义》里面有好几位阐教弟子成了佛教的菩萨，像慈航道人后来成了观音菩萨、文殊广法天尊成了文殊菩萨、普贤真人成了普贤菩萨，燃灯道人的辈分更高成了燃灯上古佛是佛教当中的过去佛。还有截教有好几位门人居然成了别人的座骑，虬首仙成了青狮、灵牙仙成了白象、金光仙成了金毛吼，分别是文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人的座骑。

然而，在这些人物形象里面，哪吒的形象是很不一样的。首先从出身来看，《封神演义》里面哪吒是上界灵珠子转世，正是应劫而生，李靖夫人怀胎三年生下一肉球，李靖劈开肉球而得一小孩儿，被太乙真人收为徒弟，赐名哪吒，后来因为杀了东海龙王的巡海夜叉及三太子被迫自尽，得太乙真人赐重生得莲花化身，而在《西游记》里面则说哪吒出生之时左掌有个哪字右掌有个吒字，所以得名哪吒，至于自尽的原因与《封神演义》没什么大的区别，但让其重生的却是如来佛祖。另外，从两部小说里面哪吒的法术来看，有一项法术那是完全不一样的，《西游记》里面哪吒是三头六臂，而《封神演义》中却是三头八臂。那么，到底在民间传说中，哪吒是三头六臂还是三头八臂呢？

事实上，侠客君觉得，哪吒应该是三头八臂。侠客君这么说，是有一定的根据的。其他的不说，北京城在民间就有传说叫作“三头八臂城”，据说就是根据哪吒的形象建造的。说是当初朱棣计划定都北京时，派人修建都城，大臣勘察地形后认为北京原来是苦海幽州有孽龙把守，因此修建都城需要先制服孽龙。朱棣就将此事交给军师刘伯温和姚广孝（所以民间传说就是民间传说，刘伯温在洪武八年就死了，根本不可能参与修建北京这个事情），刘伯温和姚广孝在勘察地形时听到小孩子的声音并且看到一个穿着红袄的小孩子，而且这个小孩子身的红袄居然慢慢变成带着荷叶边的披肩，肩膀两边镶嵌的软绸子边被风一吹，就好像有几条臂膀似的。这时，他们明白了这个小孩子是八臂哪吒的化身，而八臂哪吒是能够降服孽龙的。所以，北京城是按照八臂哪吒的形象设计的。

另外还有就是中国古代四大名著中的《水浒传》中有一梁山好汉项充，外号就叫八臂哪吒，项充就是飞刀使得厉害，背插二十四把飞刀，能百步取人、无有不中，所以人称“八臂哪吒”，正是形容其手快手稳如同有多条手臂一样，《水浒传》的作者施耐庵是生活的年代正是元末明初。

这两个例子都是出于明朝初年，《封神演义》虽然现在作者是谁尚有争议（一说是陆西星，一说是许仲琳，只不过主流认为许仲琳是作者），但是这本书是成书于明穆宗隆庆至明神宗万历之间，这本小说里面就是采用的八臂哪吒的说法。其实哪吒这个人物形象来源于佛教，原名“那咤”，又名“三面八臂大力鬼王神”，所以从这个人物的来源看，本身也是八条手臂。照此说来，哪吒这个形象本身就应该是“三头八臂”，而非《西游记》中的三头六臂。