在西方看来，高等外星文明为什么是“虫型”文明

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在我们的印象中，外星高等文明常常以“虫族”的形象出现。

西方不断在通过电影、游戏、科幻小说传递、固化这种“思想钢印”。

最典型的虫族科幻小说，如1985年出版的《安德烈的游戏》三部曲，2008年《星际争霸》三部曲，还有魔幻电影《权力的游戏》。

这里所说的“虫型”文明，并非指外形类似昆虫的外星生物，而是一种特定的社会结构和生存方式。权游不过是给夜王穿上了另一种“虫族”外衣，本质上都是属于同一种类型。

以《安德烈的游戏》为例，西方主流认为，外星高等文明的社会结构是“虫型”模式，即以地球蚁群或蜂群为参考，族群依靠站在金字塔顶端的“王”统治，“王”者掌握绝对的权威，不容置疑和挑战。

加冕：神权凌驾于皇权

而且这个绝对的“王”还紧握繁衍权，“王者”陨落，族群消亡。

从繁衍生息的角度分析。

族群所有的个体都与母体有着血脉联系，这其实映射的是西方资产阶级一直以来强调的“血统论”，“王侯将相宁有种乎”在西方是不存在的。

我们批判印度的种姓制，欧洲的贵族制、家族制不过是种姓制的缩小版，让人稍微好接受一点。

从资产革命到21世纪，西方兜兜转转三四百年玩的还是这一套，拉下皇帝换上政治家族，内阁换成议会，大领主大地主摇身一变成了资本家。

“萝莉岛”的遮羞布被美弟内斗露出马脚，其实还是贵族老爷特殊癖好的再现，随着美弟内斗的升级，更多的丑闻会陆续发酵，借助科技手段为了长生不老的目的可能还有更见不得光的肮脏事件。

越是要扫进臭水沟的交易，越需要畸形的“忠诚”。“母体”要想获得绝对的臣服，必须与个体之间有着天然的血缘联系。

所以，虫族的单一母系繁殖最有利于群体的愚忠，一荣俱荣、一亡皆亡。

这只是理想的社会构造，在现实中往往复杂得多，人为制造出来的“精神链接”——信仰，就发挥出巨大的凝聚力，检验忠诚就有了可以量化的工具——投名状。

“萝莉岛”不过是最简单的投名状，在划分利益阶层的组织里，更血腥更变态更令人发指的行为比比皆是。

回到母体与个体的关系，个体是麻木的执行者，终身忙忙碌碌，机械执行“母体”的指令，不需要思考、不需要创造，以前马克思将其称为奴隶、农奴，现在有了“天选打工人”的新称呼。

从社会结构来看。

整个族群只有一个任务，完全服务于母体，母体只需要躺在那里吃喝拉撒，包括产卵，工虫负责辛勤劳动，兵虫负责守卫巢穴安全、征战四方，公虫负责交尾求欢。

“王者”不需要劳动，这与“贵族”的品性极其相似，除了进食和X交亲力亲为外，其他与社会劳动生产相关的事情都可以忽略不计。

从权力运行来看。

有且只有一个大脑，所有的指令都从这里发出，控制整个族群，在精神层面个体都是行尸走肉，不分青红皂白无条件执行，向西方学习的东瀛融合自身天性造就了军国主义。

对比西方历史，这个独裁者要不是神权的教皇，要不是封建的皇帝，近代还出了个NC的XTL。

衰老的母体凋零后，新的“王者”孵化，不过是新的复制品，没有任何代差。

在《安德烈的游戏》中，安德杀掉虫族女王，整个族群马上分崩离析。相似的片段在二丫刺杀夜王得逞时也进行了复制。

西方资产阶级选择“虫族”作为外星高等文明的代表，剥离所有的故事情节，核心所在就是为“牧羊”找到合理性，所有的个体都是愚昧的，需要渴求一位万能的“上帝”执鞭。

这套伪科学说辞，潜移默化的灌输封建主义、宗教主义的意识形态，悲哀的是不少社会主义的文艺工作者还认可了这一套说辞。

“虫族”入侵中国人的思想已经有了三十多年，新一代的网络作家以“虫族”IP创作的网络小说大行其道，出现了《虫族帝国》、《无限之虫族降临》、《虫族法则》等等。

还有权游的痴迷者，说到权游有话不吐不快，龙母在第八季之前所有的铺垫都是作为人类解放者出现，突然在第八季成为屠城的独裁者，笔者是难以理解的。

前七季看完，笔者不简单是被跌宕的情节所吸引，更认为西方文艺终于有了长进，学会了在宏大叙事中探讨人类文明何去何从，结果震碎三观，西方被政治正确束缚拍不出《勇敢的心》了。

雪诺作为封建主义的代言人背刺龙母，从这个角度去看也合情合理。

但导演背叛了龙母。从此，我对西方电影敢于抗争的题材不再抱有任何期望。

西方的小说和电影像烂心的苹果，看起来很饱满，其实里面全是虚无主义、唯心主义的恶臭。

反观，中国的科幻大作，《流浪地球》，《三体》，才是唯物史观、人民史观的杰作。

地球要毁灭，中国人民不是想着建造少部分人逃离的“诺亚方舟”，而是共同面对难关，“只要思想不滑坡，办法总比困难多”，《流浪地球》的精神内核比较符合人民史观的传统定义。

是人民创造了历史，是人民打碎了枷锁，更是人民决定人类的前途命运，劳动创造赋予“人定胜天”的底气。

而《三体》更情节和人物更深刻得多，一千个读者有一千个投影，“面壁者”逻辑让人津津乐道，讨论最多的梗却是“人们不会感谢逻辑”。

对人类有贡献的人却得不到爱戴与拥护,反而被妖魔化,这是人性使然。 出自科幻小说《三体》,罗辑作为执剑人,面壁五十四年,守护了人类文明,却受到人类的敌视,被称为“不可理喻的怪物和毁灭世界的暴君”。

这个要“打破瓶瓶罐罐”的面壁者，让我们非常容易联想到伟人。

他说，“敌人要打多久，我看我们不要做决定，过去是杜鲁门，或者是将来的什么总统……敌人要打多久，我们就打多久，直到完全胜利”。

他说，“一切F动派都是纸老虎”。

他说，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。

那些骨头都是酥软的少爷小姐当然听不得充满斗争力量的语言，那些出卖灵魂赚得盘满砵满的既得利益者当然听不得揭露真相的声音。

他们厌恶逻辑、抛弃逻辑，都是利益使然。

而伟人不是逻辑，他深受人民爱戴，至今我们还在从他的思想中汲取力量。

新的“面壁者”群体已经敏锐看到问题所在，站出来大声唤醒一批又一批“面壁者”。

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