架子手作2024年10月13日发布:也谈电影《我本是高山》

先说第一个，也是最重要的一条恶评，那就是说这部电影“歧视女性”。这一条我觉得是无中生有。应当看到，近两年来从西方世界刮起了一阵风，就是所谓的绝对的“女权运动”，这个话题的设置与这几年西方的民粹主义、极端动物保护主义和“白左”的一些东西如出一辙，这种思潮也在一定程度上刮到了我国，颇能煽动一些人，搞性别对立乃至族群对立，本身就是一种值得警惕的思想苗头。具体到这部电影而言，有人揪住了一个女孩的母亲酗酒，说这个故事的原型本是女孩的父亲酗酒，编导这样改，意图就是矮化女性。我觉得，这有点“上纲上线”了。不是我在为电影的编导开脱，在现实社会当中女性酗酒的情况并不是没有，这一个对故事原型的改动并非完全不合情理。更重要的是，通过这种改动，其实更能表现出张桂梅老师那句“女孩子受教育可以改变三代人”的内涵，通过塑造这个酗酒的母亲其实就是要传达出这个母亲作为一代人，如果不能受到教育，那么很有可能在现实生活中沉沦。这个表达隐晦而沉重，但是作为对张桂梅老师这句话的注脚，却很有感染力和说服力。更何况，在电影当中也没有把这位母亲进行漫画式的丑化，而是让她和张老师一起来到学校，看着自己的女儿阳光、向上的面貌，自己也受到了教育和感动，可以说女儿受教育本身也在改变着这位母亲，这难道不是一种温暖的力量？

再说第二个，山里的女孩来到学校上学过程中逃课上网吧等情节。这个情节在我看来其实很真实。我们在心中有时会对人有一种理想化的刻板印象，似乎山里人就是淳朴、善良、勤劳、向上的，其实在真实的社会中人是形形色色的，也可能正是因为是山里人，当这些孩子们刚刚来到城镇，见到山外的花花世界，那种好奇引发的一些行为是有其内在的合理性的。更何况，她们还只是一些涉世未深的孩子，你要她们有多高的觉悟，甚至想得多么深远，有多么宏大的志向，又多么能自律，其实恰恰是不现实的。就如同电影中表现的那样，这些孩子们在报考大学时对自己的志愿一开始只敢想到专科，这也从一个侧面反映出她们开始时真的没有想得这么多、这么远。所以，我们作为观众，不应当以我们这些生活在大城市的成年人的视角，给这些孩子们在头脑中加戏。

至于第三个问题，就是有人说这部电影中反复出现张老师的那条“夫妻感情线”取代了“党性”，在我看来这也是正常的，这种亲人的感情实际上并没有取代党性。而且，我们讲党性并不意味着一定要用某些豪言壮语讲出来，如果真的这样写，可能反而不真实了。在真实的社会生活中，一名优秀党员是做出来的而非说出来的。而且还要看到，我们的党性当中是有人性的光芒的，张老师那句“女孩子受教育可以改变三代人”的名言中既体现出一名党员对底层人民群众的无私大爱，也体现出一个好人要做好事、行善举的仁爱之心。我曾经说过，我理解的党性可以分为四个维度，即政治性、纪律性、人性和先进性，所对应的就是我们要求党员做到的“四讲四有”和“四个合格”，也就是“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。”以及“政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格”。所以你如果仔细想一下就可以理解，我们讲一个先模人物不要停留在干巴巴喊口号的层面上，而是要将其还原为一个活生生的人。其实，如果我们仔细读过张桂梅老师的故事就会知道，她的夫妻感情很深，而电影作为一种艺术手段，要营造出必要的戏剧效果会在这条线上展开一定的故事，这也是无可厚非的。

总之，《我本是高山》是一部从思想性到艺术性都能称得上水平较高的好作品，对这样的作品，我的态度是支持而不是吹毛求疵。