关于日月神话传说，它已知是最早记录日月星辰的由来的神话传说，粗略地解释了日月星辰等自然现象的神话。

一、日月神话传话

关于日月神话的版本各有不同大致分为五种版本①生育说、②肢体化生说、③蛋生说、④锻造说、⑤神创说、这些版本涉及到生物学说，锻造学说等。在少数民族当中广为流传。

如彝族、苗族当中就有详细的介绍、其中苗族是这样描述日月传说的，说是太阳和月亮是神人们用金、银锻造出来之后搬上天空的，就像现在一个表情包俩个工人在换灯泡时候的场景；这是少数民族对大自然奇异景观做出的解释，是用智慧和思考去探索自然的奥妙的精髓。同样现代研究民间、历史以及神话学术派的学者们正在不断整理资料去完善这些被历史长河所淹没的神话传说。

神话传说是古人对自然的敬畏，是家喻户晓的寓言故事，是一种特殊的文化魅力，是千百年来人人代代相传的文化故事，是后人根据自己情感设定结合事实的随笔之作。这些内在因素以及外在因素所构成的完整因素使得神话传说得以在茫茫历史长河中被发掘和流传下来。

二、日之传说

日之传说，大家都听过后羿射日、夸父逐日的故事，这两个故事都于日之传说有关，一个是反抗天庭的威严而射杀九个太阳，另外一个则是为囚禁太阳，其中内在条件都隐含着男性对统治者的暴力于反抗，不难看出当时社会处于女性社会时期，男性地位地下、为了提高自身地位而留下的神话寓言，借用射日和逐日来象征着男性的反抗，由此可见太阳在古时视为仇恨的象征，那么为何要射日和逐日呢。

太阳是植物光合作用的主要成分，是给予植物生长树立的特定环境，而植物又是生物链的最低端的物种是中高生物赖以生存的根基，因此古人在追求生存于大自然恶劣的环境作斗争而将太阳视为仇恨，因此要将太阳囚禁起来，以便当地植物更好生长，长出更加肥沃的果实便于持久的生存以及文明的延续。

在诸多神话当中，对与太阳的赞美不知少数，然而随着历史的长河保存比较完整的只剩下后羿射日、夸父逐日，这是因为在其后的数百年甚至数千年的历史当中男性的地位不断的上升并得到加强，因此后人在接受其他有关太阳的神话更愿意接受后羿射日、夸父逐日的神话，正是因为后人愿意接受才能够流传深远，就像一部好的经典要符合大众的审美观点才能够流传下来，像动漫《clannad》虽然是部治愈番，但它更接近现实社会底层部分人民的生活，因此在动漫自愈番推荐当中稳居不下的原因。

三、月之传说

与日之传说比较反抗，暴力相反的边是代表着温柔的月之传说、对于月之传说最耳熟能详的神话应该是嫦娥奔月的故事了，相传一位美丽的仙子因为偷吃仙丹、为了避免惩罚，最终飞入月宫列位仙列。

同样还有这玉兔捣药以及吴桐伐树的故事，三者进行类比不难看出月之传说相对安静，在安静当中散发着不一样的浪漫之情，与之正面类比的还有反面、有一种自然奇观相比大家都应该见过那就是天狗吞月，天狗吞月其实就是月食是一种独特的自然那个时候的人们无法给出合理的解释，于是便有了“目犍连”公子生性善良，但他的母亲心却很坏骗和尚吃狗肉，最后被神罚变成狗，为了报复便要吃掉月了让世间变恶，然而为了弥补母亲犯下的错，潜心修炼总成为地藏菩萨的由来。

一正一反，一动一静，一暴躁一温柔，俩者相互对比体现了古人对太阳和月亮的深刻理解；是古人由内而发的真实情感、可以看出当时的古人精神世界是单纯的，单纯的想一面无法被渲染的镜子。就像“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”那样在浑浊的世界当中依然保持着洁净的面貌。即使前方是无境的深渊，无尽的黑暗；他们仍然保持最纯正的心灵在前行着，保持着与大自然和平共处的心态。

四、综合分析日月传说－浅析古人的精神世界

从上面的日之传说，月之传说俩者对比来看中国神话的精神世界是民重神轻的，追求这人与人，人与自然的和谐相处，遵循这不变的道统与内涵；而西方也有这关于日月神话传说，在西方的神话当中介绍了太阳和月亮以及日食和月食的来历，用浪漫的神话人物命运述说这传说的由来；体现了西方热爱智慧，追求力量，探索自然征服自然，理性精神，探索真理的科学精神。

这些神话传说是古人们内在精神的体现解释了自然奇观，对自然奇观的理解与看法，遵循着自己内心最真实的想法。

五、总结

神话传说是家喻户晓的特殊文化，是值得被传承和延续下去，是古人仰望自然，渴望和自然和谐发展的一种体现，是对现代人如何处理人与自然关系的一种理想化的鉴借。

神话传说散发着古人的文化魅力，散发着独具特色的处事风格，这种文化魅力值得被保存和传承下去。这即使对古人精神文化的尊敬，也是对自身古文化的敬仰。

无论是对太阳的仇视，还是对月亮的赞美都体现了古人不屈不挠的精神体现，也正式这种文化的选择，形成了中国文化独特的魅力风格。即使在沉睡中也依旧散发着他的光芒，就像拿破仑说的那样“中国只不过是一头沉睡的东方雄狮。”是的即使它在沉睡也依然屹立不倒，因为这是古老文化的传承已经完整的铭刻在中国人的内心当中。

参考文献：

《中国古代神话》