新民晚报2024年10月14日发布:《太平广记》故事：曹植急智作名篇

三国后期魏王曹操因病即将离世的前后，他的正妻(继室)卞氏生的儿子曹丕、曹植为争上位，互相各种手段竞争，从而失去了兄虎之间的血脉亲情。后曹丕胜出，继承魏王王位，再后称帝。同门伐异，往往见诸兵血。可想而知，曹丕成王称帝后，即使弟兄俩表面和和睦睦，其实做秀于世人，内心必定向对手曹植百般挤压，甚至要取其性命，即便是亲兄弟也在所不惜。人们大都记得曹植被曹丕逼于七步内成诗，不成则杀的典故。曹植文采出类拔萃，出口成章得诗，世称“七步诗”。但下面的一篇记录在《太平广记》俊辨-曹植篇中的故事，却有不同，另外还有新的内容：

魏文帝曹丕曾经和弟弟陈思王曹植一同出去游玩，看见两头牛在墙里斗架。一头牛斗不过另一头，掉到井里摔死了。曹丕命令曹植以死牛作一首诗，但不能说“牛”字，也不能说“井”字，不能说“斗”，也不许说“死”。马走一百步，必须作完一首四十个字的诗，如果一百步走完了作不完诗，就杀头。曹植一边骑马往前跑，一边提笔写道：“两肉齐道行，头上戴横骨。行至土头，欲起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。”诗作完了，一百步还没有到。于是他又作了一首三十字的诗怜悯自己：“煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下燃，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”

与我们平时熟知的曹植七步诗由来有所不同，《太平广记》故事记录曹植成诗另有场景，但异曲同工。以下是南朝时期文言志人小说集《世说新语·文学》记载的故事，我们比较一下：

据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”（曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及时吊唁先父此大不孝为由，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》让曹丕感到十分羞愧。）

以上故事，其实都是从不同的场景来说曹植文采过人，出口成章，得千古名句。诗中曹植取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，在人民中流传极广。

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